VIJÑANA BHAIRAVA TANTRA

El Vijñana Bhairaba Tantra es un texto tradicional del tantra.

Expone 112 técnicas de meditación utilizadas por el Tantra Yoga a través de un dialogo entre Bhairaba y Bhairabi, esposo y esposa, personificaciones de la conciencia o Shiva (esposo) y la energía o Shakti (esposa) que forman todo el universo.

Bhairavi, la esposa, pregunta a su amado sobre la naturaleza de la existencia.

El expone entonces la filosofía tántrica sobre sobre la unidad de el sujeto y objeto, sobre conciencia y energía, sobre el practicante y el universo.

A partir de allí empieza a describir las distintas técnicas de meditación para alcanzar la unidad con el absoluto.

Estas están divididas en grupos:

• Plenitud interior y absorción en la energía del aliento

          a- El aliento

           B- Kundalini y los chakras

• Entrada en el vacío incomparable de la conciencia

a- meditaciones luminosas

B- meditaciones sonoras

C- meditaciones sobre el cuerpo

• Absorción sosegada en la intimidad del corazón

• El centro del despertar mas alto

• Beatitudes

• Mudras, gestos, posturas y desvanecimiento del soporte

• El inexpresable esplendor. Bhairava se instaura

• Repliegue a la fuente de la energía de la voluntad y perfecta omnipenetración

A- deseo y conocimiento

B- ilusión y felicidad

• Realización del sí absoluto. Conocimiento del Uno

• Iluminación suprema y nivelación. Rehabilitación del cuerpo y de los órganos y libertad absoluta

• Bhairaba apaciguado en el cual la libertad se manifiesta plenamente

Un poco de historia

Yoga es un termino Sánscrito que significa “unión”. Esta unión es de la conciencia individual con la Conciencia Cósmica., o del aspecto material del hombre con el espiritual. El yoga fue creado hace mas de 5000 años en India por los maestros de la época. Desde entonces es una tradición trasmitida de maestro a discípulo para el logro de la percepción de la unidad o iluminación.
Recibimos del universo una energía cósmica que luego proyectamos. La cantidad de energía depende de la apertura a la recepción de la misma, y es aquí donde el yoga ayuda a abrir y desbloquear los canales sutiles por los que circula a través de nuestro cuerpo e irradia fuera de él. Este flujo sutil es el que provoca bienestar cuando está abierto, y dolor y enfermedad física o mental cuando está obstruido.
Cuerpo, mente y espíritu son una unidad, cada uno influye sobre los demás, por eso la filosofía del yoga incluye prácticas físicas, mentales y espirituales para el logro del objetivo. La mente es la intermediaria entre el cuerpo y el espíritu.
Dentro de las prácticas tenemos las asanas, la alimentación, la respiración, la concentración y la meditación.
Patanjali, un sabio de la época clásica de la filosofía del yoga, asentó en los Sutras de Patanjali las bases del sendero de la práctica del yoga. Desde allí hasta nuestros días este compendio fue comentado y estudiado por todos los maestros y practicantes.