26 octubre 2010

Experiencias Reiki

 

reiki El reiki es un camino de realizacion y de dicha. ES un acto en el que el amor cosmico infinito fluye a traves nuestro.

En mi experiencia personal no solo me siento muy bien sino también eleva mi estado de conciencia.

Al terminar la sesión quedo como si hubiera estado meditando todo ese tiempo que canalice energía cósmica y mi estado es de una inmensa felicidad, paz interior y un silencio mental absoluto, llena de amor y de dicha. No es algo que piense respecto de la acción, ni ninguna satisfacción de la personalidad, sino un estado exaltado de conciencia en donde no hay ideación, solo paz interior, una sonrisa imborrable y ganas de volver a repetirlo.

08 octubre 2010

Equilibrio mental: Yama y Niyama

loto1  La moralidad en su forma mas universal se basa en la capacidad de mantener el equilibrio mental y expandir la conciencia.

Yama y Niyama son la guía mas práctica para lograrlo en la vida cotidiana.

Yama significa “control” y alude a los deberes con el mundo. Niyama significa autorregulación y el mantenimiento de la armonía personal.

Cada una tiene 5 partes:

Yama

Ahimsa: significa no dañar ni por acto, ni por palabra, ni por pensamiento. Requiere de un sentido de discriminación para determinar la acción que involucrara el mínimo daño posible cuando es inevitable, por ejemplo para alimentarse necesariamente vamos a terminar con una forma de vida.

Satya: significa usar la palabra con la verdad. No distorsionar la verdad por razones egoístas pero tampoco violar ahimsa causando daño con la palabra, o sea no dañar.

Asteya: significa no tomar propiedad ajena ya que la avaricia desarrolla el egoísmo y es la principal causa de los robos y retrasa la evolución espiritual.

Brahmacharya: significa mantener la mente unida a Brahma, también es interpretada como la practica del celibato ya que aumenta la energía que sublimada por la meditación se convertirá en energía mental.

Aparigraha: significa no apegarnos a  objetos innecesarios o superfluos ya que esto desarrolla valores materialistas. También torna difícil retraer la atención del mundo externo al interno durante la meditación retrasando el desenvolvimiento de la conciencia.

Niyama

Shaoca: significa mantener la tranquilidad y un estado de contentamiento mental. Esto permite mantenerse en un estado de paz y felicidad.

Tapah: significa aliviar el sufrimiento de los demás a través del sacrificio personal. Enfocar nuestra energía completamente en los deseos personales nos torna egocéntricos.

Svadhyaya: significa la lectura y estudio de filosofía espiritual como parte de las practicas. Desarrollar el raciocinio es importante para evitar el dogmatismo.

Ishvara Pranidhana: significa aceptar a la conciencia cósmica como ideal o meta de la vida. Es un esfuerzo mental en el que la mente se desprende de las preocupaciones mundanas mientras medita.

Las meditaciones colectivas son de gran beneficio ya que las energías mentales de los asistentes combinadas brindan a cada meditador mayor energía que si lo hiciera solo.

 

Extractado de “Tantra, la ciencia eterna”.

26 septiembre 2010

Armonía interna

  Si bien la meditación es la mejor herramienta para lograr la paz interior, para practicarla con algún éxito es necesaria una base de equilibrio mental como condición previa, de lo contrario la relajación, concentración y expansión de la conciencia serán imposibles.

yamayoga_3014 Este equilibrio mental es producto de una armonía y moralidad en la vida cotidiana que pone control al egocentrismo exagerado, ya que el mismo provoca juicios deformados y defectuosos de la realidad.

La moralidad nace de la necesidad de mantener un equilibrio entre las contradicciones de la mente.

Cuando la mente esta ocupada principalmente de aspectos burdos y egocéntricos como la satisfacción de los instintos como punto focal de actividad, el resultado es una contradicción interna producida  por la necesidad de la conciencia de buscar su evolución y la necesidad del cuerpo de satisfacer sus apetitos. La mente al identificarse con el cuerpo deja de desarrollar los aspectos mas sutiles.

Las acciones morales son las que provocan armonía y expansión y las inmorales las que producen tensión, estrechez y desconfianza.

Este es el motivo de que los primeros pasos en la practica del yoga  según Patanjali son yama y niyama, los deberes y las abstenciones de la conducta.

22 septiembre 2010

Porqué meditar?

samadhi1 De acuerdo a la filosofía yogui los condicionamientos de la mente no nos permiten percibir la realidad tal cual es ya que estos tiñen nuestra interpretación de la realidad.

Solo al librarnos de estos condicionamientos tenemos acceso al ser, a la conciencia pura, en su plenitud y a la percepción de la verdad.

Esta realidad es el estado de unidad de la conciencia infinita que se relativiza al manifestarse en la materia.

La meditación es la herramienta mas adecuada que tenemos para ponernos en contacto con ese estado de conciencia pura.

Al identificarse la mente con la conciencia esencial, el ego va dejando lugar al nuevo estado, permitiéndonos una visión del mundo mas clara y sin prejuicios.

La meditación es un medio para retirar la mente del mundo de los sentidos y sintonizarla con esferas mas sutiles de la conciencia que nos permiten reconocer el mundo y la vida con otra profundidad y belleza.

Para que la meditación sea efectiva su práctica debe ser regular.

Al practicante, una vez iniciado, se le aconseja meditar 2 veces por día, al amanecer y a la puesta de sol.

Algunos de los beneficios fisiológicos que la ciencia ha comprobado en esta práctica son: respuesta de relajamientos que se extiende al resto del día, aumento de la distribución de oxigeno, reduciendo la fatiga muscular; disminución del ritmo cardiaco, baja la presión arterial en pacientes hipertensos, aumento en la resistencia de la piel, aumento de la capacidad auditiva y motora.

03 septiembre 2010

Mantra yoga

Los sabios hindúes de la antigüedad descubrieron y desarrollaron esta rama del yoga.
MantraEl uso del mantra yoga como método de desenvolvimiento de la conciencia espiritual se basa en el conocimiento de que este mundo duro y tangible que vemos y tocamos esta compuesto de diferentes tipos de vibraciones y energías que actúan en distintos niveles. Energía y conciencia son la base del universo tanto físico como invisible que conocemos.
Pensamientos y emociones también tienen una base de vibración y energía mas sutil que la de la materia.
Estas vibraciones están todas conectadas entre si y derivan todas de una vibración básica que abarca todo el universo manifestado.
La vibración subyace todas las formas y es también capaz de producir formas, se puede comprobar por ejemplo frotando el arco de un violín sobre un plato con arena, produciendo hermosas formas y dibujos llamados “Figuras de Chladni”.
La conciencia que mora en el cuerpo físico percibe las vibraciones a través de los sentidos físicos y supra físicos.
La repetición mental o física del mantra en japa  produce vibraciones que afectan los vehículos armonizando al meditador y modificando su estado de conciencia, permitiéndole  alcanzar mayor profundidad.
Algunos mantras muy conocidos:
  • So ham
  • Gayatri mantra
  • Om namo Bhagavate Vasudeva
  • Om namah shivaya
  • Om namo Narayana
  • Om mani padme hum
  • Baba nam Kevalan
  • Shanti mantra

07 mayo 2010

Alimentación Ayurveda

 La medicina ayurveda considera la alimentación como medicamento. Somos lo que comemos. Todo lo que ingerimos se convierte en nosotros, alimentando nuestro cuerpo, mente y emociones, llevando a nuestras células la energía, oxigeno y todos los átomos y moléculas que necesitan para vivir.
Cuando la digestión no se completa, el alimento no digerido se convierte en toxinas que se acumulan en nuestras zonas mas débiles, estas toxinas se llaman en sanscrito “ama” o “am”, provocando enfermedad.
Una de las primeras medidas en cualquier tipo de enfermedad que utiliza la medicina ayurveda es desintoxicar al organismo a través de distinto métodos, entre ellos la alimentación, el masaje con aceites vegetales, y el panchakarma, que es una serie de métodos prescriptos por el medico ayurveda que consta de hiervas medicinales, enemas con hiervas, laxante, etc.
Según la medicina ayurveda los alimentos se dividen por sus sabores en: dulce amargo, salado, agrio, picante y astringente.
Para aplacar los doshas o energías del cuerpo se prefieren los siguientes sabores:
Para Vata: dulce, salado y agrio
Para Pitta: dulce, amargo y astringente
Para Kapha: amargo, picante y astringente

20 abril 2010

Ayurveda

ayurveda02 La medicina Ayurveda es el sistema de medicina tradicional de la India, tiene mas de 5000 años de antigüedad.
Ayurveda es una palabra sanscrita que significa “la ciencia de la vida”. Es parte de los Vedas, que son las escrituras sagradas de la India.
La medicina Ayurveda se basa en 5 puntos
  1. el médico Ayurveda
  2. el masaje ayurveda llamado abhyanga
  3. práctica de posturas de yoga
  4. práctica de meditación
  5. la alimentación
A diferencia de la medicina occidental, trata al ser humano como un todo integrado al universo, tiene una mirada holística del ser, esto es que debe fluir en armonía con la naturaleza, donde cuerpo, mente y espíritu son uno con el cosmos.
Considera al ser como compuesto por 3 doshas o energías, que deben estar en equilibrio para conservar la salud. Cuando estos doshas se desequilibran se presenta la enfermedad.
Cada persona tiene una combinación particular de esos doshas que da un biotipo que debe mantener en armonía. La mayoría de las personas tienen un tipo y un subtipo, son pocos los casos en que se presenta un dosha puro.
Los biotipos de  acuerdo a los doshas son:
Vatha: aire y éter, delgado, entusiasta, de mente muy activa e imaginativa, y le cuesta conciliar el sueño.
Pitta: fuego y agua, de contextura mediana, es ordenado, irritable, si se retrasa la comida tiende a ponerse de mal humor, con un intelecto agudo.
Kapha: tierra y agua, de cuerpo sólido, tiende a aumentar de peso con facilidad, movimientos lentos, sereno, necesita muchas horas de sueño, gran resistencia física.
Mantener el equilibrio y la armonía es sinónimo de salud física y mental.

01 abril 2010

Respiración consiente

La respiración es el uno de los vehículos del prana o energía vital.

La respiración consiente consiste en llevar la atención a la respiración, la inhalación y la exhalación, visualizando como ingresa el prana y egresa el apana.

Este ejercicio, además de silenciar la mente, recarga de energía vital nuestro cuerpo y mente.

Se puede visualizar como nuestro cuerpo se va llenando de luz en cada inhalación y como se expulsan las toxinas en cada exhalación.

En yoga esta es una de las herramientas mas importantes para lograr los efectos de relajación y armonización de nuestra mente, como también mejorar nuestro estado físico. Se la llama pranayama que es una palabra sanscrita que significa control del prana.

Los japoneses llaman a esta energía vital Ki y los chinos chi. Cada cultura nombró de alguna manera esta energía y la uso para la sanación y curación a través de las manos o de distintos rituales.

Las principales maneras de adquirir prana son la alimentación,  ingerir agua y la respiración. Bendecir los alimentos imponiendo las manos, o cargar el agua bendiciéndola es una manera de aumentar el prana y de esta manera elevar nuestra vibración.

prana2

13 marzo 2010

Servir

"Dormía, y soñaba
que la vida era alegría.
Desperté, y vi
que la vida era servicio.
Serví, y vi
que el servicio era alegría."

Rabindranath Tagore

07 marzo 2010

Beneficios de la práctica del yoga

Me gustaría empezar comentando algunas de las ventajas de la práctica del yoga.
- A través de las posturas o asanas se consigue flexibilizar la columna vertebral, despegando las vértebras, esto ayuda a mejorar los dolores que suelen aparecer, especialmente por la falta ejercicio, la vida sedentaria, la edad, las malas posturas, etc.
- Las articulaciones y los músculos se ponen en movimiento, se elongan y tonifican.
- Mejora la circulación y combate el stress. Los ejercicios respiratorios que acompañan la práctica producen un efecto de relajación que aquietan la mente y ayudan a silenciar los pensamientos, hábito que en forma gradual va incorporándose a la vida cotidiana.
- El sistema nervioso se fortalece al actuar sobre la espina dorsal.
- Las contracturas, el insomnio y todos los síntomas que acompañan la tensión nerviosa se alivian paulatinamente.
- Ayuda a mejorar los problemas de funcionamiento de los órganos, a través de la suave presión que se ejerce sobre ellos en las distintas posturas, reciben un masaje hecho por el propio cuerpo.
- Rejuvenece las células y activa las glándulas, estimulando la armonización del flujo hormonal.
Estos son algunos de los efectos generales de la práctica del yoga que optimizan la calidad de vida.

05 marzo 2010

Amate a ti mismo y observa

"Si te odias a ti mismo — como lo haces, como te han dicho que lo hagas, y lo has estado siguiendo religiosamente — si te odias, cómo puedes estar contigo? La meditación no es mas que el disfrutar de tu hermosa soledad, celebrándote a ti mismo. De eso es de lo que se trata la meditación. La meditación no es una relación. El otro no se necesita en absoluto; uno es suficiente para uno mismo. Uno es bañado en la propia gloria, bañado en la propia luz. Uno es simplemente gozoso porque está vivo, porque es". De Osho"
de OSHO

03 marzo 2010

Karma y reencarnación

De acuerdo a la filosofía yogui las almas son eternas, no nacen y tampoco mueren, pero encarnan en cuerpos humanos que nacen y mueren una y otra vez para evolucionar y desenvolver la conciencia espiritual.

En cada encarnación venimos a aprender lecciones a través de la experiencia que nos permitan crecer hasta convertirnos en el ser perfecto y libre que realmente somos.

Karma es una palabra sanscrita que significa acción. La acción nos ata a la reencarnación en el mundo de la materia hasta que alcancemos el desenvolvimiento de nuestra conciencia espiritual.

La manera de lograr este desarrollo es a través de la práctica del yoga en sus distintas formas o tipos de acuerdo al temperamento de cada uno.

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02 marzo 2010

Pranayama

Prana es una palabra sánscrita para designar la energía vital existente en todas la cosas, inclusive el aire que respiramos.

Pranayama es el control de esa energía vital a través de ejercicios respiratorios.

La respiración es un hecho físico, psíquico y pránico. Cuando estamos nerviosos o tenemos miedo, nuestra respiración se agita. Por el mismo motivo cuando controlamos la respiración enlenteciéndola, nuestra mente se apacigua y nuestro cuerpo se relaja.

Respirando lenta y profundamente, y acompañando la respiración con la visualización del prana, aprovechamos al máximo esta energía vital, produciendo un estado de conciencia más lúcido y calmado.

Pequeño ejercicio respiratorio:

Respire lenta y profundamente, llevando toda la atención a la respiración, a la inhalación y la exhalación. Sienta como ingresa el aire por sus fosas nasales llevando energía vital (puede visualizarla como luz) a su cuerpo y su mente. Mantenga esta respiración consiente por 5 minutos y luego agradezca a su ser interior por este momento y vuelva a su estado de conciencia ordinario lentamente.

01 marzo 2010

Introducción a la filosofía yogi

Me gustaría hablar de una parte fundamental del yoga que es la filosofía. Es muy basta pero aunque sea me gustaría delinear los pensamientos fundamentales. Aclaro que no pretende ser un ensayo de filosofía sino solo unas ideas básicas que ayuden a entender la de que se trata.
En el relato anterior hay esbozada parte de ella. La filosofía yogui llama maya al mundo que se ve y también a la mente. Cada uno de nosotros construimos nuestro propio universo con nuestros pensamientos. No significa que el mundo que tocamos no exista, sino que la interpretación que nuestros sentidos y nuestra mente hace de ello es irreal, por eso lo llaman ilusión o maya en sánscrito.
Nosotros traemos, de acuerdo a nuestras experiencias pasadas, determinados condicionamientos y éstos limitan la manera en que percibimos el mundo.
Por este motivo las cualidades que le atribuimos a todo lo que vivenciamos es relativa.
Detrás de las cualidades se encuentra el ser sin cualidades. Así nosotros mismos somos seres sin cualidades, las cualidades están en nuestra personalidad formada por nuestras experiencias. Los pensamientos generan acciones, las acciones generan hábitos y los hábitos la personalidad.
El yoga busca la manera de liberarse de estos condicionamientos para poder ver la Realidad tal cual es, conocer la Verdad.
La manera práctica para llegar a encontrarse con el ser es la meditación. En ella retiramos los sentidos externos del mundo y silenciamos la mente para lograr ese estado de paz infinita y percepción de la realidad sin cualidades.